红楼梦暗写了乾隆暗中普及汉女裹脚？

网文《裹脚——转嫁到汉族头上的污蔑谣言》

一、满清乾隆朝以前汉女并未普及裹脚

偶见一篇去年的网文《裹脚——转嫁到汉族头上的污蔑谣言》，观点堪称“颠覆”，但言之有理。文章提出的证据如下：

一，明代基本没有女子缠足、裹脚的官方记载。

二，朝鲜号称“小中华”，一切拷贝中国，却无女子裹脚陋习。朝鲜和日本也都没有痛斥明朝裹脚陋习的记载。

三，华夏祖训为"身体发肤，受之父母，不敢毁伤"，亦无戕害女子血肉之脚的“裹脚”之理。

四，明代还流行于宫廷的汉家舞蹈，从满清开始就绝迹了。裹脚的女人与跳舞无缘，满清之后就没有任何汉族女孩能跳舞了。

五，耶元2015年江苏省泰州市出土的明代不腐女尸虽有一米长的脚带，其女鞋却非小脚鞋。其他清代以前的出土女鞋也均非小脚鞋。

六，据乾隆五十八年（耶元1793）来华英国特使马戛尔尼记载，乾隆末年，“缠足仅为上流妇女之风尚，下流妇女为便于作工自活计，缠者甚少。此种风俗中国南北各省皆同。唯近以北方密弥（迩）帝都，下流妇女竟效时装，至不缠足者较少于他省云”。

因此该文认为，汉族宋时的“缠足”类似于袜子，与满清时期的“裹脚”有根本区别。自乾隆后期裹足陋习才开始向北方下层乃至南方漫延，最后成了全国汉女的通病。而关于满清初期禁止汉女裹足的记载，极有可能是满清后来篡改的历史。因此，“裹脚”式缠足兴盛的时期肯定不是汉族政权时期，而是满清时期。清初汉女缠足也仅限于上层社会，到了清末才做到了全民普及。

明代妇女能踢球，岂会是小脚？

高洪兴《缠足史》考证众多史料证明，“缠足”风俗开始于北宋，兴起于南宋。而从考古出土的宋代坟墓中可以看到，女鞋的鞋尖是往上翘的，脚的板型也近似天足，与清末的“三寸金莲”样貌完全不同。

据旧说，到明代，妇女缠足进入“兴盛期”，且有脚越裹越小的趋势。这是有可能的。例如明代小说《金瓶梅》就有“罗袜一弯，金莲三寸”之说。到了腐败的明末，还形成了部分士绅的“金莲癖”。但此种变态恶习充其量仅“兴盛”于上层社会，绝无清末全民“三寸金莲”之可能。所以英国特使马戛尔尼所说乾隆朝以前汉女并未普及裹脚应该属实。

因此，所谓明末张献忠进占四川时大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰“金莲峰”，就多半是满清蛮夷对张献忠农民军的蓄意抹黑了。关于满清入关初期禁止汉女裹足的记载，也极有可能是满清后来篡改历史之“虚构”。

对汉人大屠杀的恰恰是满清蛮夷

二、红楼梦暗写了乾隆暗中普及汉女裹脚？

关于红楼女子是否小脚争讼已久。但红楼梦“明写”小脚之处，均为古籍奸商陶洙耶元1910年后炮制的伪劣“脂批本”之妄增，实属汉奸陶洙之下流文人恶趣。

古籍奸商陶洙炮制的伪劣“脂批本”妄改了藤花榭本等流行坊本

例如红楼梦第65卷描写尤三姐的妆容姿态道：“一对金莲或翘或并，忽起忽坐，忽喜忽嗔，没半刻斯文。”而清代雕版木刻流行坊本如“藤花榭本”原文则是：“忽起忽坐，忽喜忽嗔，没半刻斯文”。那“一对金莲或翘或并”，纯属陶洙“脂批本”之妄增。

又如第69卷，王熙凤设计把尤二姐接进贾府见贾母。贾母带上眼镜瞧尤二姐。“藤花榭本”原文是：“贾母细瞧了一遍，又命琥珀：‘拿出手来我瞧瞧。’贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：‘竟是个齐全孩子。’”而陶洙“脂批本”又妄增了鸳鸯揭尤二姐裙子一句：“贾母细瞧了一遍，又命琥珀：‘拿出手来我瞧瞧。’鸳鸯又揭起裙子来。贾母瞧毕，摘下眼镜来，笑说道：‘倒是个齐全孩子。’”

真本红楼梦中的尤三姐哪有三寸金莲？

真本红楼梦中鸳鸯何曾揭过尤二姐的裙子？

再如第70卷，“藤花榭本”原文是：“那晴雯只穿葱绿杭绸小袄，红绸子小衣儿，披着头发，骑在芳官身上。”而陶洙“脂批本”又妄增了女子小脚专用的“红睡鞋”：“那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣，红睡鞋，披着头发，骑在雄奴身上。”

虽然红楼梦没有“明写”小脚，但却“暗写”了。

例如第54卷，一个老婆子嗔怪小丫头道：“劝你走去舀来罢。哪里就走大了脚呢？”小丫头若无“小脚”，岂有走“大”之理？

又如第73卷，描写贾母的粗使丫头傻大姐：“生得体肥面阔，两只大脚作粗活爽利简捷”。特意写出下层小丫头的“大脚”，也暗示了上层大丫头“小脚”的存在。

红楼梦的真作者是末代江宁织造曹頫而非子虚乌有的曹雪芹

再如第78卷，宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》曰：“捉迷屏后，莲瓣无声”。“莲瓣”指女子绣鞋或女子小脚。如成书于明代永乐十七年（耶元1419）的李昌祺文言短篇小说集《剪灯馀话·连理树记》：“谢大娣惠鞋：莲瓣娟娟远寄将，绣罗犹带指尖香。”又如明末清初时明代遗民的弹词作品《天雨花》：“迤逦来到云中阁，莲瓣轻移细步行。”

红楼梦的真作者、末代江宁织造官曹頫继承了其父曹寅的十万卷藏书遗产，且读书不倦，完全知道“莲瓣”的含义。“莲瓣无声”还可能是直接化用自《天雨花》的“莲瓣轻移”。因此，“莲瓣无声”几乎是“明写”大丫头晴雯为小脚了。但又不是直接描写，而是出于一篇虚拟祭文，也可视为一种祭文的“粉饰”，而非实指。

贾府大丫鬟晴雯无疑仍属于“下流妇女”。曹頫于红楼梦中“半暗半明”地写到汉女“小脚”逐渐向下层普及，是否正印证了马戛尔尼所说的，乾隆末年，“近以北方密迩帝都，下流妇女竟效时装”，即乾隆以前汉女裹脚危害尚小，乾隆以后裹脚恶习才逐渐向“下流汉女”普及？

到了耶元19世纪中期，裹脚恶习已风行全国。同治年间的山东莒州知州福格在《听雨丛谈》中谈到：对于女子裹足，“今据中夏之大，莫不趋之若狂，唯有八旗女子，例不缠足。”

甚矣，满清蛮夷征服统治危害华夏之烈

是不是乾隆恶帝暗中推动了裹脚恶习的普及，残害了汉女近200年？

甚矣，满清蛮夷征服统治危害华夏之烈！

（黄帝）华元4718年、共国72年辛丑，耶元2021年12月8日于上海

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